#为什么西晋是以孝治天下啊?# “伏惟圣朝以孝治天下”，从秦朝算起，

#为什么西晋是以孝治天下啊?#

“伏惟圣朝以孝治天下”，从秦朝算起，有一个算一个，哪一个朝代不是以孝治天下？现代社会那些非主流的“孝子贤孙”们，扔到古代，都不知道被咔嚓多少次了。

所谓“孝悌也者，其为仁之本欤”，所谓“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣”，所谓“不好犯上，而好作乱者，未之有也”，所谓“君子务本，本立而道生”，等等。孝与不孝，不仅关系社会稳定，而且关系长治久安，甚至要跟最高抽象的“道”联系在一起。

实际上，这些全都是一阶或高阶道理。

“有钱真好”，这是零阶道理。但修正一下，咱们上上价值呢？“没钱也可以很好”，甚至“安贫乐道才是幸福本源”，等等。一旦上了价值，有时候就看不到零阶的问题，目之所及全是高阶的价值。

真实的原因是古代王朝解决不了养老问题，而且它也不想去解决，所以只能交由个人承担。虽然让个人承担，但又不能明说：因为向你收税的官府没法给你养老，所以只能让你儿子给你养老，而只能拼命上价值。

最不儒家的朝代，是秦朝。按理说，秦朝最不该以孝治天下。出土秦简中，居然有爸爸偷了儿子的东西怎么办的问题。可见，大秦帝国已经把传统价值观已经肢解到什么地步。但即便如此，秦朝也讲孝。爸爸偷了儿子的东西，不算犯罪；儿子偷了爸爸的东西，才算犯罪。秦法也将不孝视为重罪，而且鼓励父母告发子女，对不孝者甚至可以判处死刑。

古代国家建立不起强大养老体系，所以就只能以孝治天下，不仅要上价值，而且要用重刑。非独西晋如此。